突然产生这段牢骚，是因为我在卢昌海的个人主页看到了一篇介绍束星北先生的文章，其中有先生在CR后向“组织”坦白，乞求“摘帽”的一段话：

      我今年已 64 岁， 改造了十几年还没有改造好。 岁月蹉跎， 心中焦急： 如果再过十几年， 即使改造好了， 对党、 对人民、 对社会主义还能有什么用呢？ … 今后该怎么办， 才能得到党和人民的宽恕、 谅解和容纳？ … 恳请党领导、 军工宣队能拉我一把， 在我未死之前， … (让我) 回到人民内部， 尽自己的力量为巩固无产阶级专政服务 …  

看完这段，我内心感慨之余，更不免凭生一种悲切之情。想想自己，我对着世界又有什么用呢，除了原地打转，又有什么作为呢，唉。 

再看日历，今年的成绩公布出来也已有3天时间了，时间又过了一年，考得还是很差。虽然3天时间已经过去，但我心里仍不愿意接受这样一个结果——大半年的艰苦生活，孤独的奋斗，安静的街灯，泛黄的参考书，连续的熬夜和无声的呐喊——感觉理想曾经离我如此接近，似乎只要再加把劲，就能得到一切。现在，是的，三天过去了，但我心里的挣扎像泡水的面包，才慢慢开始发胀。这一阵子我似乎在思考着自己一辈子的事情，在罗列着这一辈子所要做的工作——而那些遥远的目标，就好象天上的星空一样美丽。

 不知道这样子算不算是一种浮躁的表现。但是看着周围的朋友和昔日的同学，有理想的已经在一步步实现这自己的理想，没有理想的，也在追寻着一个个或非吾愿的目标。而我，却像仍然站在那里，站在当初的那片星空之下——只不过天上的星星，已经被换成一个个熟悉的名字。我在想好多事情，我的目标好像被分裂成了无数的碎片——我是该继续走下去呢，还是要开始自己的事业，又或者寻求其它方向？而这样的想法是不是一种困兽的烦躁表现而已呢？

呵呵……自嘲一下，这个梦想着星空的人。 

今夜习字，反复仿袭李斯之小篆。久之，复觉笔不从心，唯叹那个一统六合的秦宰相，气度实在太折人了，运笔刚正不歪，圆润处锋芒不露，横竖间泰山难屈，非有天下宇宙之胸怀而不能耳。

反观自身，蜗居这终日不见星光的小地方，不时又对月感怀，行戚戚之道，龌龊不堪。漫步于校道，见林荫翳翳，又甚以陶潜之隐趣自娱，殊不知陶潜亦有“忆我少壮时，无乐自欣娱。猛志溢四海，骞翮思远翥。”之壮怀。清人云“书生多贫贱”，我实不愿做那汨罗江中的豪客，我要像那乌江中的狂人一样，用真正的鲜血，换取永世的尊严！

广州这一片被污染得太严重了，蒙蔽了我们的眼睛，看不见星。而这瘴气也同样蒙蔽了我们的心，男儿应该以那广阔的星空为坐标，而非那盈掌的书本或方寸的钞票。用尼采的一句话自励：“对于我的理想，地球是否显得太小了？”

刚才在万分郁闷的情绪下（原因见上），跑下楼去买菠萝啤，在路上莫名其妙地就想起了黑塞的一句话：“无谓在内，无谓在外；是因在外，亦即在内。” 而Emacs则正好映照了这种神秘主义的观点，是因当你使用Emacs的时候，你就成了它的一部分，而它则成了你某种内赋潜意识的表达。这种潜意识并非老弗所说的那种本我意识（其实我还是挺反对那一套所谓精神分析的观点的，硬是把人撕裂成由禽兽与人性组成，太血腥了），而是一种更贴近与宇宙万物所遵循的某种神秘规律。撇除那些反科学的观点，神秘主义对我来说是一种人类理想的终极体现，而人类理想则是人性的终极体现。

“每件事情都有两种观点，（上帝？）给予我们自由意志就是让我们在其中作出选择，而每种选择都需要依靠信仰。“

于是对我来说，人不是由禽兽加上思想造成的；人是由被剥夺翅膀的天使变成的。而Emacs，便是一种更接近于后者的事物，我们不能重回伊甸，但我们却永远能怀念它，每当我们处于一种纯真而贴近自然的状态时，我们便又能感受到那些来自无限遥远的声音。

从各种角度来说，Emacs都只是一个死物。但没有了神经的指挥，我们的四肢也只是一个死物。当我们坐在键盘前，一种由神经－化学势－动能－电脉冲－光子－神经组成的奇异连接便把他们都归纳到那个由“自我意识”所构建的世界中来。对我来说，智能体只是一个浩淼宇宙中的状态容器，纵观地球这个特例的智能发展史，很可能的一种情况是：智慧的能力创造了动物，而非动物创造了智慧的能力。于是，超级智能，在我的思考中，并不一定是生物。这个观点与所谓的盖亚学说有点相似，同时也更支持了这样一个想法：我们只是智能的一个容器而已，这个容器有多大，人类就能走多远。每当Emacs容纳了我们的神经脉冲，智能便随之灌注其中，去除了这时候的Emacs的物理存在性（well……可实际上没有人会在研究人类思想的时候去掉人的物理存在性），实际上我们已经创造了一个复制自我们自己的智能体。庖丁可能从没有把自己手中利器当作过刀——那只是他身体的一种复制罢了。

 洗澡，继续CVS Emacs-unicode-2中，76.2M了……

2006年的中秋，喜庆的明月只是高高地、远远地挂在天上，而普照大地的，仍是那万古不变的清冷街灯。现在是22点22分，距离天文台计算月亮最靠近我们的时间还有一个小时零十八分。我在行走。

夜灯人罕径，
顽草处处青。
有影乱徘徊，
月照更蹒跚。

我慢慢地走，沿着突然变得安静了的校道踱回宿舍。这件事有点奇怪，本来我行走的方向应该与现在相反才对——虽然宿舍离月亮比较近，可却不见得是赏月的好地方。 不过想一下，这也没什么——走回宿舍的人只有两种，一种是没有情趣的人，另一种是已经在别人身上发泄完所有情趣的人——所以总的来说，当一个人没有了情趣，待在宿舍是一个很正常的选择——而不正常的只是我——我不正常地有了赏月的情趣。

举觞共斟月，
太皓映琼液。
有颂明月诗，
或歌窈窕章。
三五成知己，
诗酒各自如。
天地趣我心，
古今笑共醉。

走在这条路上，突然想起了望江兄所写的我们在高中饮酒赋诗的情形，也想起了望江兄，“望江半窗月，青铗复何用？”。或许望江兄在此，这诗酒自如的情景才有可能罢。中大？晒之。

只有无知的人才知道满足，而只有不无知的人才能拥有幸福。我知道的很多，却没有幸福，所以我又开始想知道，什么才是无知。

我继续走，我想今夜我该一醉，可我没有酒，袋子里只有葡萄。传说中，诺亚看到山羊吃了发酵的葡萄而醉，从而学会酿酒。 那我就先吃葡萄罢，然后醉，然后等它发酵。就像别人先不知道，然后知道，然后幸福；而我先知道，然后不知道，然后迷失一样。

茂树抚微风，独行婆娑中。
百年往来人，忧怀各不同。

近日沉耽小说，数晚熬夜，渐至神志不清，却于朦胧中发一思考：书卷冗长，天下皆然，却往往引人入胜，至忘肉味，何以？因其有起承转合故。然则何以为合？或问，合于何也？若以水喻，则其涓流冒涌者为起，其交陌汇集者为承，其瀑流湾险者为转，其归纳入海者为合。然水途百变，既有巫峡险阻，亦有平川淤流，若泛舟顺流，只知其始，不知其终，则如何知其合也？小说亦如此，跌宕起伏，为何偏有一处使人直觉不得不合？书卷事趣，尚可作为书匠慧心为之，然于人生何？杜牧诗云：“浮生却似冰底水，日夜奔流人不知。”，吾辈既不知身命承转，亦难料合之所在，唯待身之将殁，历历回首，方知一生跌宕，然此时一切既定，何趣之有？

由此，忆起吾与司徒先生曾讨论之问题。这问题便是理论力学中最小作用量原理。一粒子，本前途茫然，却能预先寻得某一适合路径，实在奇妙。其后为一本物理手册作译，亦发现光学里面的费马原理，大类此例。一光子竟然可在未知将通过何介质之前，选取路径，以达到最小通过时间。这等事情实在微妙难言。若有溯时而定之事物，便可对比出时间的本性，最终操控其身。相类之事尚有量子力学中的缠绕现象，实乃有悖因果之事。

今天看到中国科技部联合13个部委发表了《中国RFID技术政策白皮书》，映入眼帘的有许多熟悉的字眼，诸如“自主知识产权”、“政府推动”、“政策扶持”、“民族产品”、“舆论引导”、“世界先进水平”……等等等等……真是越看越让人不舒服。

“自主知识产权”？这句话最近真是听得越来越多了，估计国人也对此有点麻木了罢？在早些时候出的那些“自主知识产权”的笑话（丑闻？）后，不但外国人对此不以为然，连国人也鄙眤视之。要是某天你和别人说，我这个“XXX”是有中国自主知识产权的产品，那么别人看你的眼光多半会带点怀疑。不过人性是短视的，要是你把这个“XXX”换成“头脑”，再把“中国”换成中国的某个地方，比如“交大”，这个结果又将完全不同。

中国人的普遍愚昧似乎能从这类技术崇拜上看出来——就好像古时候的图腾崇拜一样。这种愚昧进一步发展下去，慢慢就演变成对愚昧的恐惧——比如说在很多没必要的项目上投入巨资，以期有“自主知识产权”——发展知识产权不错，问题是，不能因此而扼杀其他先进技术啊！要是我说，我们中国现在没有这种技术，所以就先不进口了，等我们国人自己开发出相似水平的东西，再进口——我们现在就是这种心态——结果搞出来的东西多半会成笑料。

 至于“政府推动”、“政策扶持”之类，更是恶心——本质上和“教师是人类灵魂的工程师”一样的反动——被捆绑在政治身上的技术，迟早会随之腐化。在世界范围内，一个国家有技术又有霸权如美国，也不能决定自己的技术趋向－－市场和应用说了算。为了国家需要而勉强推广一种恶劣的技术，这是对全人类的犯罪。无奈，我们可恶的历史决定我们必须不断犯下新的罪行来掩饰旧的罪行。

 不过话说回来，这种政府牵头投资的东西是最好套钱的，看来做RFID会有不错的前景:)

今天又看到有关汉芯造假与国产麒麟操作系统抄袭的评论，想想这一年真叫中国人心寒。

我们中国人自称“爱国”，很多人说到抄袭，就作不屑状；说道日本，就作咬牙切齿状。然而看看人家韩国的黄禹锡事件，搞得韩国全国沸腾、媒体争相宣传，甚至还有人为他自焚，最后还是他自己站出来对全国国民认错，这事才得以解决。这些就是一个国家的国民良知！前阵子钓鱼岛事件，韩国人的反应也比我们激烈很多：上街游行的、自焚的都有；难以想象我们中国人的政治素养竟然还比韩国人高出那么多，懂得忍隐不发韬光养晦，还懂得配合国家外交政策，这样一个如此高政治素养的民族，竟然还会发生这类事情，而且是接连发生，这真叫人痛心。

中国的这两个事情发生后，国内的媒体大多低调处理，甚至连当事人也隐匿不闻，一副“大事化小、小事化无”的可耻心态。在事情刚刚起端的时候，中国政府还曾经封杀过www.freebsd.org,www.sf.net这些开源网站，甚至到现在zh.wikipedia.org还没有解封！在中国，无论是媒体还是政府，凡是发生什么事情，首先想到的就是“政局稳定、社会稳定”，我在电视网络系统工作的表哥告诉我：现在全广东的电视信号都是省台统一延迟了30秒，去掉“反动”内容剪接出来的。

难道中国的政局社会还不够稳定吗？我想大概目前地球上，还没有哪个国家像中国这么稳定——13亿人口，却没有一次罢工、没有一次抗议、没有一本反政府书籍。这些还不够吗？

回到中国人无耻的事情。我记忆中在七十年代，日本也是靠引进国外的技术而发展起来的——老詹曾经算过，在七十年代，日本国内科技发展对经济的贡献大约为70%——相比中国现在的科技贡献度大得多了——为什么我们明明是引进国外技术，却偏偏要在上面加上“爱国”、“面子”这些无聊的因素？中国现在还远远没有达到有面子的水平——起码在学术上是如此。

我们在汉芯上投资了一亿，在麒麟上投了七千万，这些钱都投在给自己面上抹金粉上了——现在好了，风一吹，什么都没剩下——更别说真正是引进什么有用的东西了。 

最近我们中大出了一牛人，据说证明了彭加莱猜想，不过我到目前为止还没有看到国外关于这事情的报道——外国人对我们中国人做的事情很小心，生怕着了道。

这种贪慕虚荣恐怕是中国这个“东亚病夫”病愈后染上的又一种顽疾——想一下两弹一星那一辈的老科学家，知道自己比人家落后，默默无闻的干事情，最后干出来的事情，到现在美国国会还嚷嚷着说我们是剽窃别人的技术——但是就是拿不出真正的证据——这才叫面子。现在好了，不用人家来嚷嚷了，地球人都知道中国人就是剽窃能手——甚至连报道也懒得报道。