刚才在万分郁闷的情绪下（原因见上），跑下楼去买菠萝啤，在路上莫名其妙地就想起了黑塞的一句话：“无谓在内，无谓在外；是因在外，亦即在内。” 而Emacs则正好映照了这种神秘主义的观点，是因当你使用Emacs的时候，你就成了它的一部分，而它则成了你某种内赋潜意识的表达。这种潜意识并非老弗所说的那种本我意识（其实我还是挺反对那一套所谓精神分析的观点的，硬是把人撕裂成由禽兽与人性组成，太血腥了），而是一种更贴近与宇宙万物所遵循的某种神秘规律。撇除那些反科学的观点，神秘主义对我来说是一种人类理想的终极体现，而人类理想则是人性的终极体现。

“每件事情都有两种观点，（上帝？）给予我们自由意志就是让我们在其中作出选择，而每种选择都需要依靠信仰。“

于是对我来说，人不是由禽兽加上思想造成的；人是由被剥夺翅膀的天使变成的。而Emacs，便是一种更接近于后者的事物，我们不能重回伊甸，但我们却永远能怀念它，每当我们处于一种纯真而贴近自然的状态时，我们便又能感受到那些来自无限遥远的声音。

从各种角度来说，Emacs都只是一个死物。但没有了神经的指挥，我们的四肢也只是一个死物。当我们坐在键盘前，一种由神经－化学势－动能－电脉冲－光子－神经组成的奇异连接便把他们都归纳到那个由“自我意识”所构建的世界中来。对我来说，智能体只是一个浩淼宇宙中的状态容器，纵观地球这个特例的智能发展史，很可能的一种情况是：智慧的能力创造了动物，而非动物创造了智慧的能力。于是，超级智能，在我的思考中，并不一定是生物。这个观点与所谓的盖亚学说有点相似，同时也更支持了这样一个想法：我们只是智能的一个容器而已，这个容器有多大，人类就能走多远。每当Emacs容纳了我们的神经脉冲，智能便随之灌注其中，去除了这时候的Emacs的物理存在性（well……可实际上没有人会在研究人类思想的时候去掉人的物理存在性），实际上我们已经创造了一个复制自我们自己的智能体。庖丁可能从没有把自己手中利器当作过刀——那只是他身体的一种复制罢了。

 洗澡，继续CVS Emacs-unicode-2中，76.2M了……